|
|
Vetenskap och Mystik
del 4
Av William Hand, FRC
 Del
4
 I del 1, 2 och 3 av denna serie har vi informerat oss om
den intressantautvecklingen inom vetenskaperna Kvantfysik, Systemteori
och Strängteori. Vi har nu de nödvändiga verktygen för
att inom vetenskapens ramar börja utforska många mystiska
områden.
I denna artikel skall vi börja formulera idéer (som
vetenskapsmän kallar hypoteser) om hur olika områden inom
mysticismen kan tänkas fungera. Men innan vi gör detta, så måste
det betonas, att vad som presenteras här, bara är idéer; de
kan vara riktiga, men de kan också visa sig vara felaktiga. Någon
har sagt: ”att vara expert är ingen garanti mot att vara helt vilse” och
det skall vi alla komma ihåg. Men det kan konstateras, att idéerna är
välgrundade och jag hoppas de skall stimulera till ytterligare idéer
och möjligen med tiden även ge upphov till experiment. I denna artikel
skall jag därför reflektera över det vidsträckta området ”Extra-Sensory
Perception” (utomsinnlig varseblivning = ESP) som det vanligen kallas.
Jag är säker på, att de flesta läsarna kan berätta
om åtminstone någon erfarenhet av denna typ. Så låt
oss börja vår upptäcktsfärd!
Utomsinnlig
varseblivning (ESP)
Vid varje vetenskaplig undersökning av ett fenomen, måste man börja
med att försöka förstå vad fenomenet är eller innebär
och om det verkligen finns något i det som är värt att undersöka.
Den breda och allmänna definitionen på ESP är, att det är
en process där man blir medveten om någonting i yttervärlden
på annat sätt än genom de fem sinnena; syn, hörsel, känsel,
smak och lukt.
Emellertid, vi måste alltid vara mycket försiktiga vid våra
försök att identifiera verklig ESP. Många ägare av sällskapsdjur
och speciellt de som har hundar säger, att deras djur har ett sjätte
sinne. Det vill säga, hundarna verkar bli medvetna om händelser antingen
innan de inträffar eller utan att till synes uppfatta dem med de vanliga
sinnena. Kom emellertid ihåg, att hundar har ett väl utvecklat luktsinne
vilket i mycket hög grad överträffar vår begränsade
förmåga. Därför, möjligheten för ett djur att
finna sin väg i mörker eller att följa ett spår kan verka
märklig för oss, men för djuret är det bara ett användande
av dess vanliga sinnen.
Mindre självklara är de fall där ägaren säger, att
deras hund har vetskap på förhand om sådana händelser som
t.ex. att några minuter innan någon det älskar återvänder,
så verkar hunden veta det. Även detta kan ha en enkel förklaring,
då det är möjligt att hunden uppfattar bekanta ljud utanför
vårt hörselområde eller kanske uppfattar ljudvågor genom
en förhöjd känselförnimmelse i sina lemmar.
Naturligtvis, dessa förklaringar är svåra att bevisa men erfarenheterna
kan inte ge trovärdiga bevis för förekomsten av någon ESP
hos djur. Kanske lite mera anmärkningsvärt är den dokumenterade
redovisningen av hur djur flydde från kustområdet innan den tragiska
tsunami katastrofen i indiska oceanen i december 2004. Kan detta hänföras
till ESP? Teoretiskt är det möjligt, men det finns också alternativa
förklaringar. Till exempel, djuren kan ha känt av jord skakningen eller
en okänd förändring i ljudet från havet, vilket sedan kan
ha utlöst en instinktiv primitiv reaktion att fly; och om man har att ge
sig av, då är det naturligt att fly inåt land. Jag hoppas, att
jag genom användandet av dessa bilder fått dig att inse, att frågan
om rimliga bevis för existensen av ESP inte är så enkel som det
först kan förefalla.
Vi kan emellertid finna liknande exempel på ESP vad det gäller
mänskliga erfarenheter. Några av de mest allmänt kända och
dokumenterade bevisen kommer från tider av krig, speciellt från första
världskriget. Det finns talrika redovisningar från kvinnor som sade
sig veta inte endast, att deras män hade omkommit i strid, utan ibland även
tiden när deras älskade dog. Detta kunde bekräftas när de
mottog sorgebudet genom vanliga källor. Det finns förmodligen ytterst
få människor på denna jord som inte har erfarenhet av vad som
vanligen kallas en föraning eller intuitiv tanke eller helt enkelt bara
en enkel känsla av ”att veta” att någonting har hänt
eller håller på att hända i deras liv. Dessa erfarenheter kan
inte utan vidare avfärdas, emedan de är så pass vanliga och behöver
en förklaring. Mera omtvistade exempel på ESP innefattar; att gå med
slagruta, förutsägelser, att kunna se något på avstånd
och telepati.
Jag önskar inte att köra fast i försök, att presentera
hypoteser för hur särskilda exempel på ESP så som t.ex.
telepati fungerar eller kan åstadkommas. Snarare söker jag efter en
tolkning av de vanliga utmärkande egenskaperna hos alla typer av ESP fenomen,
d.v.s. vad som händer när vi blir medvetna om någonting på ett
annat sätt än genom våra normala fem sinnen; syn, hörsel,
känsel, smak och lukt.
Tolkning
av ESP
Hur fungerar ESP? Låt oss försöka att lugnt och stilla analysera
situationen. Vad som händer när vi ser någonting med våra ögon är,
att ljusfotonerna som reflekterats från objektet fokuseras på syn-receptorer,
vilka kallas stavar och tappar, och som finns i ögats bakre del. Resultatet
blir ett mönster av nervstimuli och detta tolkas sedan av hjärnans
synsinne som en bild. Denna process hos vårt synsinne är väl
förstådd av vetenskapen, dock kanske med undantag av precis hur hjärnan
utför tolkningen. Alltså, vi ser med vår hjärna och inte
med våra ögon.
Detta är också sant vad det gäller de övriga fyra sinnena.
Allt vårt samspel med vår omgivning är slutligen tolkningar
i vår hjärna och bildar vår realitet angående den materiella
värld vi lever i. Några av dessa yttre stimuli framkallar också ett
gensvar från oss och vår växelverkan med världen omkring
oss blir då total. Dessa reaktioner är ibland snarare av en inre än
av en yttre natur. Till exempel, att läsa en bok kan ge någon ny kunskap
till oss och orsaka oss att tänka och kontemplera över dess innebörd
eller konsekvenser. I den mänskliga hjärnan kan alltså tecknen
som bildar de skrivna orden i en bok bli sammankopplade med tankar och möjliga
handlings alternativ. Detta demonstrerar en av många länkar som existerar
mellan sinne och materia. Denna förbindelse är väsentlig eftersom
den utgör startpunkten för en bättre förståelse av
ESP.
I del 1 i denna serie artiklar behandlade vi kvantfysiken och reflekterade över
skillnaden mellan aktualitet och realitet. I korthet är aktualitet den sanna grundläggande
essensen hos någonting; realitet är vår personliga
uppfattning av denna essens. All realitet är olikartad beroende på våra
erfarenheter av det som vi observerar, förnimmer eller upplever. Aktualitet
+ observation ger oss därför realitet. För alla
organismer som vi vanligen beskriver som varande medvetna, t.ex. växter,
djur och människor, kan den ”observerande” delen i processen
ersättas med ordet medvetenhet. Det kan sägas, att aktualitet
+ medvetenhet > realitet. Med andra ord, kombinationen av tillståndet
hos aktualitet och yttringen av vår medvetenhet är större än
realiteten i sig själv.
Fastän vi inte har någon kontroll över ”aktualiteten” som
den existerar i sin rena form, har vi kontroll över vår medvetenhet,
för vi ”bestämmer oss” och fokuserar vår medvetenhet
(se del 1). Om vår medvetenhet var begränsad till bearbetning av indata
från våra fem sinnen, då skulle vår ”realitet” bestå uteslutande
av den materiella världen och vår interaktion med den världen
genom våra tankar och handlingar. Med hänvisning till detta följer,
att ESP måste härröra från andra funktioner hos medvetenheten än
vad de fem fysiska sinnena kan framkalla. Jag vet, att några läsare
nu önskar förklara, att detta är självklart. Men vad vi har
kommit fram till genom användandet av logik, är den nyckel- och centrala
roll som medvetandet spelar i ESP. Denna logiska slutsats säger oss, att
varje ESP erfarenhet är en välgrundad realitet och en av många
som vi kan välja. Ett annat sätt att se på saken är
att säga, att ESP är resultatet av ett förhållande mellan
aktualitet och medvetenhet. För att ESP skall kunna inträffa måste
det existera en mekanism som sätter ”medvetenhet” i samband
med ”aktualitet.”
Kvantfysiken säger oss, att aktualitet är vibratorisk till sin natur
(kvant vågen) och strängteorin talar om för oss, att aktualitet är
multi-dimensionell. När medvetenheten förenas med aktualitetens vibrationer
kommer det att medföra ett utbyte av information och energi mellan vibrationerna
hos matrisen bestående av vår medvetenhet och vibrationerna hos de
ting vi blir medvetna om. Detta är en applicering av systemteori framlagd
i del 2 av denna serie. Utbytet av information och energi kommer att äga
rum i multi-dimensioner och inte nödvändigtvis inom gränserna
för ”normal” tredimensionell rymd plus tid. Av detta följer
alltså, att ESP sannolikt uppstår som ett resultat av en process
som innebär informations- och energi-utväxling i de dolda dimensionerna
hos strängteorin.
Vår hypotes blir därför, att ESP är resultatet av en
process innebärande växelverkan och följdriktigt utbyte av information
och energi mellan strängar som vibrerar i multi-dimensioner. Ur mystisk
synpunkt är processen ett verk av kärlek, emedan kärlek
i sina mångfaldiga former uppstår från information-energi utbyte.
Överensstämmer
hypotesen med allmän erfarenhet?
Vetenskapligt är detta en mycket bra och nödvändig fråga,
för om vi kan finna bara ett exempel som inte passar in i hypotesen, då måste
hypotesen antingen vara felaktig eller ofullständig. Vilka exempel har vi
då på ESP?
Låt oss tänka på intuition eller föraningar. Vi har
alla haft sådana; de är vanliga och inträffar ganska ofta. För
att lösa ett problem eller för att få ett svar på en fråga
genom intuition behövs det normalt, att man upphör att objektivt uppehålla
sig vid problemet. Då kan svaret komma omedelbart när man är
avslappad och inte tänker på någonting. Det glimtar fram i
det objektiva medvetandet som en komplett lösning vilken verkar komma från
ingenstans. På något sätt vet du även att svaret är
rätt. Den vanliga enkla förklaringen är, att det är det undermedvetna
sinnet som gjort arbetet. Detta är sant, men säger inte något
om processen.
Vår hypotes är, att intuition uppkommer från växelverkan
mellan strängar i dimensioner utanför vår normala fyra-dimensionella
rum-tid. Vad är det då som växelverkar? Anta att vårt problem är,
att vi har att välja mellan två fastigheter som är till salu.
Båda har ungefär samma pris och båda erbjuder jämförliga
bekvämligheter och är lika välbelägna. Men vi kan inte bestämma
oss för vilken vi skall köpa. En av våra fritids-sysselsättningar är
trädgårdsskötsel och vårt medvetande är belamrat med
erfarenheter från trädgårdar; lukten av blommor, glädjen
att se träd växa upp och upplevelser av att plocka och äta egenhändigt
odlade grönsaker. Var och en av dessa erfarenheter är registrerad,
inte bara som en neural förbindelse i vår hjärna, utan som ett
vibratoriskt mönster av strängar vilka innefattar våra tankar
och uttryck för glädjeämnen. Båda villorna, som vi kan tänka
oss att köpa, har trädgårdar och dessa trädgårdar
består också av strängar i alla dimensioner. Men i den ena trädgården
finns det ett problem, jorden har blivit fel behandlad och försämrad.
Det som en gång hade förmåga till överflödande växtlighet
har nu inte längre denna potential. Vibrationerna från strängarna
i den trädgården innehåller inte längre det välkända
mönstret från fullständigt friska växter och träd.
Dessa vibrationer är därför inte längre i harmoni med köparens
inneboende önskningar eller de vibratoriska sträng-mönster som
vi söker. Ett harmoniskt samband kan därför inte byggas upp gentemot
den trädgården. Lyckligtvis, den andra trädgården är
förstklassig och utväxlingen av information och energi mellan strängarna
skapar ett positivt mönster i medvetandet. Vibrationerna samverkar med köparens önskningar,
hennes känsla för växter och erfarenheter av trädgårdar.
Såväl det ”negativa” mönstret från den skadade
trädgården som det positiva, blir därför uppfattade som
en vision i ett stilla ögonblick och avgör valet.
Det finns mycket som händer här, men själva utgångspunkten är,
att önskan om en skön och behaglig trädgård, motiverad genom
viljekraft, sätter igång den undermedvetna frågan: ”Är
trädgårdens sträng-mönster i harmoni?” Kanske är
detta ursprunget till den allmänna frasen ”vibbarna känns fel”?
Naturligtvis skulle vi kunnat göra ett riktigt val av trädgård
genom en objektiv analys av jorden och då rent fysiskt funnit den olämplig.
Men då skulle vi tänkt på detta i ett tidigt stadium, då man
vanligen inte sätter i gång med jordanalys när man håller
på och köper en egendom. Och varför skulle vi redan då tänka
på att få jorden analyserad; i så fall kanske någon slags
intuition?!
I det exempel som vi just diskuterat, funderade vi kring en ganska statisk ”stämning” hos
ett problem; men vad gäller för mera dynamiska exempel på ESP,
sådana som att förnimma död eller nödläge hos någon älskad?
Hur skulle detta kunna passa in på vår hypotes? Nyckeln här är
begreppet ”någon älskad”. Vi har alltid en speciell förbindelse
med våra närmaste. Denna kärleksfulla förtrolighet innebär,
att harmoniska vibrationer gradvis har byggts upp mellan de båda personerna.
Om ena parten då kommer i ett nödläge, eller i värsta fall
håller på att dö, blir harmonin störd och disharmoniska
vibrationer börjar komma från strängarna och blir uppfångade.
Den intuitiva kunskapen, att något katastrofalt har hänt, kan komma
som en chock för den mottagande personen, eftersom det är högst
sannolikt, att intrycket dyker upp plötsligt i det objektiva medvetandet. Denna
förbindelse mellan människor fungerar ofta över väldiga avstånd
emedan i strängteorins dolda dimensioner har inte avstånd och tid
den innebörd som de har i vår vardagliga objektiva värld.
Kritiker kan nu kanske säga, att detta är nog så bra, och
påpeka att vi bara manipulerar med fakta för att få dem att
passa ihop med hypotesen. Detta är naturligtvis en välgrundad åsikt,
men målsättningen med denna del av artikelserien är, att pröva
om exempel på ESP kan förklaras med vår hypotes. Om
de inte kunde det, då behöver hypotesen omarbetas. Helt klart har
vi inte sett på alla tänkbara manifestationer av ESP, men vi har omsorgsfullt övervägt
den allmänna processen vad det gäller att få kunskap genom sätt
eller förlopp utanför våra normala fem sinnen. Vid inledningen
medgav jag, att de förklaringar som framförs här, kan vara totalt
felaktiga, på grund av att vid detta stadium har vi inte verifierbara bevis
för den process som ger upphov till ESP fenomen. Det kan komma fram alternativa
och bättre förklaringar, men just nu så måste vi avvakta
ytterligare framsteg i teoretisk och experimentell fysik, vilka antingen kan
bekräfta vår hypotes eller medföra allvarliga tvivel om dess
värde. Endast tiden kan avgöra den saken.
Det är emellertid självklart, att varje trolig teori om hur ESP
fungerar, måste kunna förklara såväl förnimmande på avstånd
som förnimmande lokalt genom förståelse av processer, som är
helt annorlunda än när vi använder de fem vanliga sinnena. Kanske
blir det ännu mera kontroversiellt om vi accepterar, att några exempel
på ESP är profetiska (så som t.ex. i drömmar), då måste
teorin också beakta elementet tid i vår ”ekvation”.
Vår nuvarande hypotes gör detta genom att beakta strängarnas
växelverkan i de dolda dimensionerna.
I del 5 i denna serie skall jag börja utveckla tankar kring det ytterst
svåra ämnet medvetenhet. Vad är det och varför finns det
olika typer av medvetenhet? Finns det en förbindelse mellan dem och varför är
det endast medvetande som är den ursprungliga kraften bakom all verklighet?
|
